幸福公社史御力：鄉村文創旅游社區的發展之路

　　11月25日，“2017第二屆全球投資大會 · 特色小鎮高峰論壇”在北京會議中心舉辦，成都銀獅房地產開發有限責任公司董事長、全經聯成都商學院院長史御力先生現場做了《鄉村文創旅游社區的發展之路》的主題演講，以下為演講實錄。

　　非常感謝有這么一個機會，跟大家分享一下幸福公社這十年的發展歷程。我們的項目坐落在成都市大邑縣青霞鎮，我們用了十年堅持做這個項目，而且只做兩期。

　　通過這十年的發展，我們越來越感覺到，做特色小鎮需要靜下心來。很多時候我們說做特色小鎮要做什么，我覺得其實是在做自己！我們以為走了很遠，其實是走回了自己的內心；你以為幫助了很多人，其實你是在幫助自己。雖然這十年我們只做了一個建筑面積10多萬平米的項目，但近幾年我們也找到了做特色小鎮的感覺，知道該如何彌補一個缺精英、缺資源平臺的傳統房地產開發公司的轉型。

　　成都是一個旅游大省，政府提出來要“西控”，而特色旅游小鎮確實聚集了產業發展、旅游、文化、社區形態，所以我們現在在做的是一個“旅游核心+人文居住+產業延伸”的架構模式。

　　回到鄉村一定要重建傳統的道德文化，首先要把城市文明系統在鄉村重建；第二，一定要重建產業，因為手工農業無法打敗機械化農業，無法打敗現代農業，這導致農村的人才流失非常嚴重。如今我們在農村發展，包括我們在人才招聘路上遇到最大的問題就是人才不好招。因為城市的虹吸效應，讓農村流失了人才，這是我們面臨的一個很主要的問題。第三，就是做鄉村建筑一定要用鄉村材料，不要把城市型的建筑材料、形態帶入鄉村。將城市化的廣場、城市化的建設材料用在鄉村，會徹底破壞鄉村的肌理和它自然的天際線。

　　旅游是創意事業，它構建了產業平臺，創造了產業機會，創造了新的業態和盈利點。所以旅游不僅是旅游，更是旅游產業，當數以萬計的游客被導向一個地方，單純的民宿是不能帶動區域經濟發展，一定要依據當地特有的資源和我們企業平臺所擁有的資源，重建它的產業基礎。

　　錢穆老先生在《湖上閑思錄》中說過，人類最理想的生命，從大自然中創造文化，從鄉村里建設都市，從孤獨中集成大群，從安定中尋出活動。鄉下人終會進城，城里人終會下鄉，若是在城市覓出路只會毀滅，覓享受只是墮退；我們要重回鄉村，再建鄉村里的都市。發展到今天，幸福公社也成為一個都市人的心靈田園，一個精神的烏托邦。

　　從成都出發60公里，便可到達位于川西旅游環線上的幸福公社，成都西部有80%的景區是集中在這條旅游環線上的，因為它是一個地板塊沖擊線，幸福公社項目介入的邏輯就是災后聯建。

　　幸福公社建設用地300余畝，600多畝山林，合計1000畝，我們有40-80平米的院落住宅，有茂密的森林，富氧離子20000個，PM2.5是8；喝的是山泉水，吃的是有機蔬菜，堅持不打農藥，不打化肥，不用除草劑。

　　公社匯聚了大量的城市文藝中青年，他們來了以后在這個地方自發開客棧，開民宿，開幼兒園，做餐飲。社區就帶有很強的旅游意味，每家每戶的門不一樣，院子不一樣，收藏不一樣，成都市旅游局在今年正式授牌幸福公社為成都唯一一個旅游型社區。在幸福公社最好的旅行就是到鄰居家去做客，我們可以端碗飯就去串門，你走的時候可以把鑰匙丟給鄰居，小孩回來也可以到鄰居家吃飯，所以像這樣的院子是在用川西民居把傳統文化的自信保留和恢復。

　　這是幸福公社第一期一些已經建成的樣式。我們有一個邏輯——住區就是景區，景區就是創業園區，就是孵化器。現在幸福公社第二期社員當中，有30%提交了創業申請，“我要創業”就成為了幸福公社社員的夢想！

　　他們并不是要通過這個來賺錢，但是每個人都有自己的興趣和愛好，到這個地方來可以更好的利用興趣和愛好結交朋友；如果一個社區沒有外來流量，就只能開一個面店、一個超市，一個藥房，只能做生活型創業，沒有辦法提升成為文化型創業的。讓社區真正成為一個創業主體的話，外來流量是關鍵，也就是游客到這個地方來旅行的原因。

　　公社恢復了良好的鄰里文化，這里每個月社員都有壩壩宴，每家每戶都會自己準備兩三個菜，大家圍成圓桌一起吃。這就是我們的社區，因為是一個中式現代住區，所以就吸引了很多像國學、漢服這樣的機構入駐，包括這個小伙子是北大的研究生，他媽媽是我們幸福公社的保潔阿姨，幫這家人做飯掃地的時候就認識了這家的女兒，是維也納音樂學院音樂碩士，兩個人在這兒結婚。他太太就在我們幸福公社的幼兒園，教小朋友們彈鋼琴。

　　2009年3月份，我們在公路邊上擺了一張桌子，就這樣啟動整個項目的建設，真的是從2009年一不小心就堅持到現在。

　　在幸福公社，我們給社員每家每戶贈送一分菜地，但是一定會簽訂《幸福公約》，不能打農藥化肥，不用除草劑，盡量不用轉基因。

　　在今天做一個幸福的農民，是每個城市人最殷切的愿望，當我們成為食品安全的弱勢群體時，只有回到農村，自己去雙手鋤地，雙手除草，才能保證安全的生活，更安逸和健康。

　　第二個是我們現在要發展非遺文創產業。由于生活方式改變，導致我們審美的改變，所以非遺需要經過現代的設計，成為文創才能發展。用一個材料代替另一個材料，用一個空間代替另一個空間，用一個功能代替另一個功能，我們就可以做很好的文創。

　　公社在引進包括鐵藝、陶瓷、玻璃、印染、精工木雕，大量的非遺匠人進入幸福公社，還要跟設計院校合作，把他們的非遺手工開發成為課程。

　　我們回到農村，一定要找到跟農民溝通的價值體系，所以我們在幸福公社建了這么一個雨花齋。雨花齋的發源來自杭州，是一位師父快要去世的時候，他把自己剩余的錢款交給齋堂說，今后窮人吃飯就不要給錢了，就這么一個小小的善舉發展到今天，全世界一共有1500多家雨花齋，就是免費吃素。我們還建立了雨花講堂，講《弟子規》等傳統文化。

　　我們最開始來的時候，請周邊的五保戶農民來吃飯，他們都不信天下有免費的午餐，好不容易拉進來吃了飯又像兔子一樣跑開了，害怕收他們錢。到現在他們可以扛著米扛著菜扛著油，穿上雨花義工的工作服給別人服務。我們回到農村，要找到一個跟農民溝通的方式，讓他跟我們的價值觀趨同，否則你是做不下去的。

　　在幸福公社的山谷，我們著力發展兒童產業，國家二胎政策放開，兒童產業迅猛發展，包括國學、拓展、農民的運動、手工服務，我們把重點落在了做國學教育、森林教育和手工教育。

　　我們不僅思考如何將人才引進鄉村，更關注如何把社區的社員變成創業人才。在后面建設開發過程中我們對這個問題比較重視，并成立了幸福講堂，根據社員創業名單已經有100多的社員準備在這個地方創業。

　　幸福公社還在于鄰里關系的管理，像過去的軍隊、工廠、機關、學校大院，有籃球廠廣播站，有共同的價值觀、意識形態，所以社區是有情感，有鄰里有溫度的體系。但是現在的社區只是房地產，沒有鄰居了，我們相互之間最多點點頭，也不可能端碗飯去串門。鄰里關系的喪失導致社區生機的喪失，導致社區冷漠。所以我們覺得鄰里關系的重建，人與人信任的重建才是幸福的前提，唯有重建傳統的道德文化才是社會可持續發展的前提。

　　幸福公社從兩個方面、六個維度改善整個社區治理。第一要建立友善互助的社區，第二要重構社區精神，我們要把社區看作資產，把每個人每個院子每條路，都看做是經營的資產，一定要可持續發展。建立良好的鄰里關系，因為在今天，所有的商業解決的是人與人的連接問題。我們都是用小米手機的，我們都是用小米手環的，我們都是用蘋果的，我們都是用海爾冰箱的……他解決是人與人的連接，不僅僅是人與物的連接；所以房地產是人與人的交互社區，鄰里關系的改善，由鄰里關系創造的財富價值是最重要的。第三一定有藝術化的生活，我們是強調一個儒家精神，強調手工和農耕之道。

　　這個是現在我們正在做的幸福公社第二期，第二期是第一期的升級版，住區就是景區，景區就是孵化器，三位一體一步到位。我們沒法像像古北水鎮投幾十個億進去建好一個景區，龍湖來搞房地產。

　　旅游地產就一定不要做成旅游景區的房地產，房子是房子，景區是景區！我們要做的是住區本身就是景區。

　　我們收了很多的文物古玩符號，成都的歷史是4700年，所以歷史文化符號豐富。我們都應用在了幸福公社第二期的圍墻體系。

　　圍墻就是景點！我們按照4A的標準申報，墻上還要上AR和VR的系統，就是手機一掃圖就活過來，最后整個幸福公社的墻連成一個個故事，再配合我們的燈光工程，進去以后就感覺進了景區。

　　如果一年達到40萬、50萬、100萬流量的時候，就可以實現在張家住客棧，在李家喝下午茶，在王家吃私房菜，在陳家做針灸，到程家做紫砂壺，最后社區成為一個財富共同體、精神共同體和命運共同體，我們就是打造社區自身的文創體系，讓城里人偶爾下鄉變成長久的創業。

　　剛才提到我們售樓處的一個茶藝師，因為我們從山西太谷買了一個雍正年間的老戲臺，這個女孩覺得這個戲臺很美，特別適合做茶席，慢慢這個事情就吸引了很多成都的茶藝師，把這個表演變成了一種比賽，我們開始運營這個比賽，到最后又被政府購買了，變成我們縣上宣傳地方茶葉品牌的媒介。

　　發展到今天，幸福公社將生活住區轉化成了一個旅游平臺，發展兒童產業、非遺文創、農業創客、社員眾創、大健康五個產業平臺。

　　今天，我們成為城市文明延伸到鄉村的一個聚點，在這個平臺上聚集大量設計公司和藝術家，由這些人全面參與到整個鄉村建設的系統工作，成為改變鄉村、反哺鄉村的重要力量。

　　歡迎大家今后有時間到幸福公社做客。

　　2017年12月10日14:30-17:00，全經聯鄉村振興委員會籌備會將在全經聯總部會議室進行，歡迎全經聯企業家會員及業內同仁積極參與、共建。

許義興
北京阿尼那建筑設計有限公司總經理、全經聯鄉村振興委員會籌備負責人